Επικοινωνία

Μπορείτε να στείλετε το κείμενο σας στο info@vetonews.gr & veto910@otenet.gr. Τηλ. 6947323650 ΓΕΜΗ 165070036000 On Line Media 14499

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
vetonews

vetonews

altΗ κατάσταση των δημόσιων νοσοκομείων, των Κέντρων Υγείας και συνολικά στο δημόσιο σύστημα Υγείας είναι αποτέλεσμα συνειδητής και σχεδιασμένης πολιτικής, των εναλλασσόμενων κυβερνήσεων του ΠΑΣΟΚ και της Νέας Δημοκρατίας. Μπροστά στις εκρηκτικές και επικίνδυνες συνθήκες για την υγεία του λαού που έχουν διαμορφωθεί, τα παρακάτω εργατικά σωματεία καλούν κοινωνικούς φορείς, εργατικές οργανώσεις, συνδικαλιστές και εργαζόμενους να πάρουν μέρος στην Σύσκεψη που διοργανώνουν στην αίθουσα του Εργατικού Κέντρου Ν. Κοζάνης την
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26 ΜΑΡΤΗ 2010, ώρα 7:30 μμ
με θέμα:

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΥΓΕΙΑΣ  ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΤΑΞΙΚΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ

Συνδικάτο Οικοδόμων
Σωματείο Γουνεργατών
Σωματείο Εργατοτεχνιτών & Εργαζομένων στην Ενέργεια
Σωματείο Ιδιωτικών Υπαλλήλων
Σωματείο Οδηγών
Σωματείο Συνταξιούχων ΙΚΑ
Πανελλήνιος Σύλλογος Αλληλεγγύης Συνταξιούχων ΔΕΗ - ΠΑ.Σ.Α.Σ. Παρ. Κοζάνης

altΚαλοκαίρι μύρισε και οι αρκούδες ξύπνησαν.

Για τις πρώην αιχμάλωτες αρκούδες του Καταφυγίου είναι πολύ σημαντικό να ακολουθούν φυσικό βιολογικό κύκλο και να πέφτουν σε χειμέριο ύπνο. Μέσα στο ακόμη χιονισμένο Καταφύγιο της Αρκούδας, στο Νυμφαίο της Φλώρινας ξύπνησαν από το χειμέριο ύπνο* και οι 13 αρκούδες. Φέτος ο χειμώνας που σε μας φάνηκε σύντομος ήταν ικανοποιητικός για τις αρκούδες αφού είχε πολύ χιόνι που τις κράτησε σε ύπνο περίπου 2,5 μήνες (Ιανουάριος-Μάρτιος). Ο υπέργηρος –για τα παγκόσμια δεδομένα ορίου ζωής των αρκούδων (20-25 έτη)- σαρανταπεντάρης Ανδρέας, τα κατάφερε και φέτος και ξύπνησε ακμαίος. Ο Γιωργάκης με την Ειρήνη μοιράστηκαν και φέτος την ίδια φωλιά και ξύπνησαν ταυτόχρονα.

Το Επιμελητήριο Κοζάνης σε συνεργασία με τον Εμπορικό Σύλλογο Πτολεμαϊδας και το Εκθεσιακό Κέντρο Κοζάνης, διοργανώνουν την Κλαδική Έκθεση «Κατοικία – Αγροτικός Εξοπλισμός - Πολιτισμός» - «ΕΟΡΔΑΙΑ 2010», από 21 ως 25 Απριλίου 2010, στο χώρο της Εμποροπανήγυρης του Δήμου Πτολεμαϊδας. Η επιτυχία της περυσινής διοργάνωσης στην Πτολεμαϊδα, καθώς και η ανάγκη των επιχειρήσεων για προβολή, σε αυτή την ιδιαίτερη οικονομική περίοδο που διανύει η Χώρα μας, μας δίνει ώθηση να προχωρήσουμε στη διοργάνωση αυτή. Η  μεγάλη εμπειρία των διοργανωτών Φορέων σε Εκθεσιακά θέματα καθώς και η βαρύτητα που θα δοθεί στη διαφημιστική προβολή της Έκθεσης, εγγυάται την επιτυχία και της φετινής διοργάνωσης. Η Έκθεση αυτή θα καλύπτει 2.000 τ.μ. στεγασμένου χώρου (Α. Εσωτερικός χώρος) και 500 τ.μ. υπαίθριου (Β. Εξωτερικός χώρος). Στη Διοργάνωση αυτή μπορούν να συμμετέχουν Εμπορικές και Μεταποιητικές Επιχειρήσεις από τη Δυτική Μακεδονία με τα παρακάτω είδη:

 Α. Εσωτερικός χώρος : Α. Επιχειρήσεις κατασκευής & εμπορίας Επίπλων, Κουζινών, Ξύλινων Σκαλών, Είδη Μπάνιου, Στρώματα, Λευκά Είδη, Χειροποίητα Εργόχειρα & Υφαντά, Χαλιά, Φωτιστικά, Χρηστικά Είδη σπιτιού (υαλικά, ηλεκτρικές συσκευές, κ.α.), Είδη διακόσμησης, Υπηρεσίες διακόσμησης, Δομικά υλικά: πετρώματα, κουφώματα, είδη δαπέδου, γκαραζόπορτες, είδη θέρμανσης (συμβατική & ενεργειακή) & κλιματισμού & υδραυλικά συστήματα, παραδοσιακά - ενεργειακά τζάκια & βιοκαύσιμα, μηχανολογικές εφαρμογές, ενεργειακές εφαρμογές, πλυστικά συστήματα καθαρισμού & σιδερώματος, συστήματα ασφαλείας & parking. Β. Πολιτιστικοί Φορείς και Σύλλογοι της περιοχής Εορδαίας.
 
Β. Εξωτερικός χώρος: Αγροτικά & Κτηνοτροφικά μηχανήματα, Αγροτικά αυτοκίνητα, Ξύλινες κατασκευές, Κατασκευές από πετρώματα (μάρμαρα, τζάκια, ψησταριές, κ.α.).
 

Οι Διοργανωτές Φορείς, καλούν του Επιχειρηματίες της περιοχής να Δηλώσουν το Ενδιαφέρον τους, καθώς οι Αιτήσεις Συμμετοχής έχουν ήδη αρχίσει.

Επικοινωνία: Τηλέφωνα: 2461045977, 45978, 45982, Fax: 2461045977,

E-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

altΟ Δήμος Κοζάνης για ακόμα μία χρονιά ευαισθητοποιείται και συμμετέχει ενεργά στην παγκόσμια πρωτοβουλία της WWF «Η Ώρα της Γης», το μεγαλύτερο γεγονός ενάντια στην κλιματική αλλαγή, και  καλεί όλους τους πολίτες το Σάββατο 27 Μαρτίου στις 20.30  να λάβουν μέρος σε αυτή την προσπάθεια σβήνοντας για μία ώρα τα φώτα ώστε να εξοικονομηθεί ενέργεια. Με την περσινή μεγαλειώδη συμμετοχή η ανθρωπότητα έδωσε ένα ηχηρό μήνυμα κατά της υπερθέρμανσης του πλανήτη. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία κατά την έναρξη της Ώρας της Γης, σημειώθηκε πτώση της ζήτησης ηλεκτρικής ενέργειας κατά 500 MW, ποσότητα που είχε ως αποτέλεσμα την εξοικονόμηση 500 τόνων διοξειδίου του άνθρακα. Ο Δήμος Κοζάνης δείχνοντας την ενεργό συμμετοχή του στην «Ώρα της Γης», το Σάββατο 27 Μαρτίου στις  20.30  και για μία ώρα, θα διακόψει τη φωταγωγία στον Δημοτικό Κήπο Κοζάνης, στην κεντρική Πλατεία Νίκης μαζί με τον πεζόδρομο επί της Ειρήνης, στο καμπαναριό καθώς και στο Δημοτικό Ωδείο. Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε το site: www.wwf/earthhour/kozanh

 
 

1. Θέλει κι η ποίηση τον αφισοκολλητή της. Ο εν λόγω της τοπικά είναι ένας τόσο χύμα τύπος ανθρώπου που θυμίζει «Το μεθυσμένο καράβι» του Ρεμπώ στην κυριολεξία, αν κρίνουμε τον τρόπο που κόλλησε τις αφίσες αυτού του τριημέρου· γέμισε εκεί ακριβώς που δεν έπρεπε κι άφησε αφισοκόλλητα μέρη στα οποία μπορεί να έβλεπε ένα πολίτης φανατικός στα γράμματα το προσκλητήριο της ποίησης (και «Ασμα πολεμιστήριον»). Να φανταστείτε πως στην ντραγατσίκα του έχει πάντα βιβλία του Λωτρεαμόν, Γαίητς, Πάουντ.

 
2. Το ερώτημα πέρι της αναγκαιότητας της ποίησης στη ζωή μας (κατά την «Αναγκαιότητα της Τέχνης» του Ερν. Φίσερ) μετεξελίχτηκε τη σημερινή μεσημβρινή στην «αναγκαιότητα της ποντιακής ποίησης στη ζωή μας»! Σε διάλεξη δηλαδή που έδωσε δεινός περί του εγκεφάλου και των νεύρων χειρουργός ιατρός στο ΤΕΙ Δ. Μακεδονίας, απέδειξε του λόγου το ασφαλές. Ο ίδιος γράφει και απαγγέλλει και λόγω ειδικότητος εγκεφαλική ποντιακή ποίηση με προέλεγχο φυσικά πάντα, της αρτηριακής πίεσης ακροατών κι αναγνωστών.
 
                                                 
3. Αν στην Ελλάδα ανήκει η τιμή ότι αυτή εισηγήθηκε και καθιερώθηκε η παγκόσμια ημέρα ποίησης το 1999, η Κοζάνη είναι στην παγκόσμια πρωτοπορία αφού η τοπική ποίηση κατέβηκε με συνδυασμό στις Νομαρχιακές εκλογές και ζήτησε την ψήφο των συμπολιτών μας, το αυτώ έτος 1999. Ελαβε ψήφους περίπου 1000. Τα άπαντα του αρχηγού του παρατάξεως «Ποίηση με λευτεριά λόγου» τα οποία εκδόθηκαν δημοσία δαπάνη, εφυγαδεύθησαν μέχρι ενός. Γιατί άραγε; Θυμίζω συνεχώς το γεγονός προς πανελλήνια εμπέδωσιν του πράγματος γιατί νομίζω πως αδικούμεθα ορισμένως. Αν καλά θυμάμαι ο πρώτος εορτασμός στην Ελλάδα έγινε στην Αθήνα και στην Κοζάνη παρακαλώ, γιατί τότε είχαμε το ΙΝΒΑ και η πόλη διέπρεπε στους τρόπους των βιβλίων. Τότε! Τώρα έγινε ίδρυμα κοινοφελές όπως λ.χ. το ΠΙΚΠΑ. «Τότε και τώρα» (ποίημα μέγα –σε σειρές και σελίδες-του Σαράντου Παυλέα Θεσσαλονικέως) όπως και «Τότι κι τόρα» συλλογή στο τοπικό ιδιόλεκτο του Λεωνίδα Παπασιώπη Θεσσαλονικέα εκ Κοζάνης, ποιητών δηλαδή έξοχων κ.λπ.
 
                                            

4. Σήμερα είναι η Ε’ Κυριακή των Νηστειών και κατά μετάθεση Μαρίας της Αυγυπτίας, ο βίος της οποίας είχε κάτι από την ποίηση της πτώσεως και της ανυψώσεως δια της εξαϋλώσεως.

   «Aύτη η Oσία ήτον από την Aίγυπτον, ήτοι το νυν λεγόμενον Mισήρι, κατά τους χρόνους του μεγάλου Iουστινιανού, εν έτει φκ΄ [520], ζήσασα δε πρότερον με ακολασίαν, και προσκαλούσα εις όλεθρον ψυχικόν πολλούς ανθρώπους διά της αισχράς ηδονής. Παιδιόθεν γαρ εκρημνίσθη εις τας πονηράς πράξεις της σαρκός και έμεινεν εις αυτάς. Oύτω λέγω ζήσασα πρότερον χρόνους δεκαεπτά, ύστερον έδωκε τον εαυτόν της η μακαρία εις άσκησιν και αρετήν. Kαι τόσον πολλά υψώθη διά μέσου της απαθείας, ώστε οπού επεριπάτει επάνω εις τα νερά και τους ποταμούς, χωρίς να καταβυθίζεται. Kαι όταν επροσηύχετο, εσηκόνετο από την γην υψηλά, και εστέκετο εις τον αέρα μετέωρος.»

Από το Συναξαριστή του αγίου Νικοδήμου αγιορείτου.

 
                                                 
5. Slam poetry.
 

Νέον είδος απαγγελίας της ποίησης με το οποίο ενισχύεις την ανάγνωση της με κινήσεις ακροβατικές και θεατρικές πόζες. Στην Ελλάδα το είδος διακονούν ο κύριος ο πρωτοπρεσβεύτερος ΝτινοΣιώτης κι ο κυρ’ Κορδομενίδης. Αναρωτιέμαι πως ένας απλός πολίτης που μπορεί να εκτελεί την άσκηση της κατακόρυφης αναστροφής δύναται να απαγγέλλει Κ. Βάρναλη και να:

Δει τον κόσμο ανάποδα

Tον αδελφό του ξένο

Kαι τον οχτρόν αδέλφι του

T' αδίκου σκοτωμένο.

 
6. Υπάρχουν οικολογικά ποιήματα άραγε; Ενα ερώτημα με απασχολεί, όχι αυτά που αναφέρονται στην οικολογία, όπως καλή ώρα του ποιητού κ. τάδε, που ξέχασα το όνομα του, αλλά από τη σύνθεσή τους είναι γνήσια εντελώς προϊόντα όπως τα οικολογικά προϊόντα λαχανικά, εσπεριδοειδή, δημητριακά αλλά και προϊόντα του βουνού και της στάνης
 
                                                 
7. «Ο ποιητής κι ο χορευτής» ή ο βουλευτής κι ο ποιητής. Στην δεύτερη κατηγορία ποιητής κι αρτοποιός εν τω άμα, δημοσίευσε ένα ποίημα κάπως τολμηρό στην «Παρέμβαση» του περασμένου θέρους. Ομως με το ίδιο ακριβώς όνομα υπάρχει βουλευτής στο νομό μας, ο οποίος εταράχθη σφόδρα ότι οι εσωκομματικοί του αντίπαλοι θεωρήσαντες ότι αυτός είναι ο δράστης του ρίχτηκαν άγρια ως ανήθικον στοιχείο. Είδε κι έπαθε να αποδείξει ότι δεν έχει καμία μα καμία σχέση με την ποίηση. Εκ του λόγου τούτου εξελέγη και πρώτος βουλευτής στο λίαν ποιητικό του κόμμα του οποίου ο άλλοτε Υπουργός πολιτισμού τους είπε τους ποιητές λαπάδες. 
 
                                                 
8. Ακράτεια ποιητικών εκδηλώσεων στην πόλη και το Νομό. Ως διοικούσα αποτροπή της τοπικής ποιήσεως δεν μας έφτανε το σύνηθες μονοήμερο ξεγλέντι, φέτος καθιερώσαμε τριήμερη διέγερση. Ζητούμε συγχώρεση από τους ποιητές εν θλίψη για αυτήν την ποιητο- διάρροια. Κάθε ποιητικής καρυδιάς καρύδι θεώρησε πως έπρεπε να δώσει λόγο την μούρη του σκάσει. Αυτοκριτικούμεθα αγρίως παραφράζοντας αν δεν κάνω λάθος τον Γ. Δροσίνη

Εσείς που πρωτοσπείρατε εδώ της ποίησης το σπόρο σαν πήρε σβάρνα η παγκοσμιο-ποίηση και κάντε χώρο παραμερίστε δηλονότι για να περάσει η ποιητολοιμική

Η γρίπη των χοίρων μπροστά της θα είναι αρρώστια σχολική

 
9. Τετράς γυναικών της ποίησης αφίχθη από Θεσσαλονίκη και μία εκ Γρεβενών, Τρικάλων και Αθήνα). Προχθές τη βραδιά του Ακαθίστου Υμνου ο εξαίρετος διανοητής και χλευαστής των δημόσιων κι ιδιωτικών λόγων και πράξεων, κ. Πάνος Θεοδωρίδης αυτοπαρουσίαζε εδώ το βιβλίο του για τα επαγγέλματα που χάθηκαν ή χάνονται (σαγματοποιού, χαλκουργού, κωδωνά, σαρωθροποιού κ.α.). Ερωτηθείς για το επάγγελμα του ποιητή δήλωσε πως δεν κινδυνεύει επί του παρόντος να αφανιστεί, απλά μπορεί να εξαφανιστεί και να εμφανιστεί εκ νέου μεταλλαγμένο ως το καλαμπόκι που εντούτοις έσωσε κόσμο και κοσμάκι από την πείνα όπως το ΕΑΜ παλιότερα έσωσε από την πείνα τον πληθυσμό της υπαίθρου κατά το σχολικό δημοτικό τραγούδι της εθνικής αντίστασης υμών, ημών και περιχώρων.

Διαβλαζω ένα ποίημά του για την περίσταση.

 
ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑ ΠΟΙΗΤΟΥ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ· 2010 μΧ
 
Το γήρασμα του σώματος και της μορφής σου
Είναι πληγή από φρικτό μαχαίρι.
Δέν έχω εγκαρτέρηση καμιά.
Εις σε προστρέχω Πόλις της Ποιήσεως,
Που κάπως ξέρεις από φάρμακα·
Λόγια της πλωρης, εκλογές, εν Φαντασία και Λόγω.
Μπαχαλακίες, ρητορείες, καταλόγους έργων
Κάπως μετρό, λίγο ρετρό, ρεμπετωσύναις
Νάρκης του άλγους,ερωμέναις πολιαίς
Ανάπτυξη, νικολοβάρβαρα,τελετές αστεριών
Κάτι ο νομάρχης, αλλοιώς περιφέρεια, έτερα
Φούμαρα, λογάκια παιδιών, ελπίδες
Απροσγείωτες, κι όσα οι φρούδες θεότητες
Επιτρέπουν, ώστε ημείς οι παγιάτηδες
Να αντέχομεν την φραπεδιά με ζάχαραις
Διακοσιομεδίμνους.
 
Είναι πληγή από φρικτό μαχαίρι.-
Τα φάρμακά σου φέρε Πόλις της Ποιήσεως,
Που κάμνουνε – για λίγο – να μη νοιώθεται η πληγή.
 
 
ΥΓ.1 Στη βραδιά του Λαογραφικού Μουσείου που διοργάνωσαν το ΔΗΠΕΘΕ Κοζάνης και το περιοδικό «Παρέμβαση» διάβασαν ποιήματα οι: Αντώνης Κάλφας, Χλόη Κουτσουμπέλη, Μαρία Αρχιμανδρίτου, Μαρία Καρδάτου, Ελιζάνα Πολλάτου, Αλεξάνδρα Μπακονίκα, Βασίλης Παπάς. Στη μουσική που συνόδευε την απαγγελία ήταν οι Γ. Τζούκας πιάνο, και η Μαρία Καραγιάννη βιολί.

ΥΓ. 2 Επίσημο πρόσωπο της βραδιάς ήταν ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γ. Νούτσος, όστις επαξίως αντικατέστησε και εις πάσαν στάσιν δημοσιότητας, τους επιχώριους άρχοντας του ύπνου και του ξύπνου, που άλλος αγρόν ηγόρασε, άλλος γυνή έγημε, άλλος ζεύγη βοών ηγόρασε πέντε (μάλιστα) και πορευόταν δοκιμάσαι αυτά («βλέπουν τα βόδια όνειρο;») κι οι πλείονες ψήφους άγρευαν δώθε κείθε («Μάζευε κι ας είναι εκ της ποίησης οι ρώγες»)