Μετά ως έφηβοι, όταν επαναστατούμε και θέλουμε να κάνουμε τόσα στην ζωή μας δεν μπορούμε επειδή δεν μας αφήνουν οι μεγάλοι. Ως ενήλικοι θέλουμε να αλλάξουμε τον κόσμο αλλά πολλές φορές ήμαστε εγκλωβισμένοι στα πρέπει και στα μη της ύπαρξης μας. Ισχυριζόμαστε ότι μπορούμε να κάνουμε πολλά στην ζωή μας και των άλλων ! Αλλά δεν τα κάνουμε παρά στο ελάχιστο. Είναι επειδή ξέρουμε πόσο ασήμαντοι ήμαστε; Είναι επειδή έχουμε φυλακιστεί στον εγωισμό μας που μας βάζει φραγμούς σε πολλά; Δεν θέλουμε να το παραδεχτούμε .άσχετα αν είναι οφθαλμοφανές, το πόσο αυτοπεριοριζόμαστε από απλές χαρές της ζωής μας; Φυσικά θέλουμε να κάνουμε πάρα πολλά αλλά δεν μας αφήνει η άδικη κοινωνία, το κακό κράτος ή η κακή μας μοίρα. Αναγκαστικά δηλώνουμε ότι δεν μπορούμε να κάνουμε πολλά. Ως υπερήλικες, όταν οι σωματικές και ψυχικές αντοχές μας έχουνε καμφθεί, θέλουμε πολλά αλλά δεν μπορούμε,έχουμε πλέον μια καλή δικαιολογία. Η μοιρολατρία μας ταιριάζει ή ήμαστε κότες από το γεννησιμιό μας; Πόσο ηθελημένα δεν τολμάμε να κάνουμε;
Ίσως σε κανέναν άλλο λαό η μοιρολατρία δεν παίζει τόσο σημαντικό ρόλο στην καθημερινότητα όπως στου ινδούς. Η αποδοχή της δυστυχίας και η άρνηση της πάλης, της αντίδρασης και της επανάστασης ενάντια στην αδικία αποτελεί τρόπος ζωής ή είναι αποτέλεσμα θρησκευτικής πίστης; Πως αλλιώς να δικαιολογήσεις ότι σκύβουν κεφάλι και ονειρεύονται μία Νιρβάνα μεταθανάτια. Οι θρησκείες βάζουν τα όρια αντίδρασης και τις βάσεις της υποταγής και το κράτος το εκμεταλλεύεται. Αυτό το κατανοείς όταν βλέπεις τους πιστούς να συνωστίζονται στα νερά του Γάγγη στο Βαρανάσι. Εξιλέωση μέσα στην εξαθλίωση, εκμετάλλευση μέσα σε μία τεράστια μπόχα που δύσκολα μπορείς να την δικαιολογήσεις. Πλένονται και ουρούν στο ίδιο νερό ,θάβουν την στάχτη των νεκρών τους μέσα και πλένουν τα ρούχα και τα δόντια τους στο ίδιο βρώμικο νερό. Είναι ένα προσκύνημα στην μάνα Ινδία η στην φτώχια; Ο βασιλιάς της περιοχής που έχει το παλάτι του στην όχθη βγαίνει κάθε ημέρα για τα τελετουργικά ελέγχοντας και προσεκτικά το ποσοστά του από τις καύσεις νεκρών που γίνονται δίπλα στο Γάγγη. (20.000 ρουπίες (2000 ευρώ) η καύση). Η στάχτη ρίχνεται με τα κιλά πάλι σε τελετουργικό πλαίσιο μέσα στον ίδιο ποταμό.
Δεν μπορώ να το κάνω δεν σου λένε αλλά σου το δείχνουν οι χιλιάδες ινδοί που κοιμούνται στο δρόμο. Οι εκατομμύρια ζητιάνοι. Οι εκατομμύρια οδηγοί των ρίκσο που κοιμούνται πάνω στο ποδήλατο τους περιμένοντας μάταια τους πελάτες. Ο τεράστιος πληθυσμός της Ινδίας με την μεγάλη θρησκευτική και πολιτισμική ποικιλία των 29 περιοχών δικαιολογεί την έλλειψη ενότητας ; Οι λυσσαλέες διαμάχες ανάμεσα στους πιστούς δεν πρέπει να καμφθούν για να βρεθεί μία κοινή γραμμή και πολιτική για να προοδεύσει αυτή η τόσο πλούσια χώρα; Το Νεπάλ (πέντε γιατρούς ανά 100.000 κατοίκους και προσδόκιμο ζωής 62 έτη) .έχει σημαντική γεωπολιτική θέση, 20 εκατομμύρια πληθυσμό, με ελάχιστο πλούτο και κύριο εισόδημα από το τουρισμό(θρησκευτικό, πολιτιστικό, φυσιολατρικό) και πιο καθαρό δείχνει και πιο συγκροτημένο, σαν κράτος είναι.
