Μία κυρία αψήφησε την κατακραυγή των ειδικών επιμένοντας στην επιστημοσύνη των γραπτών της. Δεν είμαι ιστορικός και ούτε μπορώ να αμφισβητήσω την πανεπιστημιακή καριέρα της κυρίας Ρεπούση. Ξεχώρισε άχαρα με την διατύπωση συνωστισμού πριν λίγα χρόνια  και από εκεί και έπειτα είχε χαθεί για να ξαναβγεί. Δεν μου άρεσε αυτά που άκουσα αλλά θα ήθελα να ακούσω αυτά που λείε η ίδια και όχι αυτά που μου μεταφέρουν τα Μ.Μ.Ε.

Αυτό που διακρίνω όμως είναι η σκοπιμότητα στην κουραστική πλέον προβολή της εν λόγω κυρία. Πάντα αντιδρούσα στην υπερβολική έκθεση ατόμων στα εχθρικά φώτα της δημοσιότητας. Καχύποπτη  πια για το timing .Θέλω να καταλάβω για τι αντί να ασχοληθούμε με αυτά που μας πονάνε( εργασιακό, ασφαλιστικό, συνταξιοδοτικό, βιοτικό επίπεδο, υγεία, παιδεία ελευθερία)) αναμοχλεύουμε κακίες. Με ενοχλεί η καθημερινή επιθετική στάση απέναντι σε μία κυρία που λίγοι την ακούσανε και πολλοί την σχολιάζουνε.

Εδώ ο κόσμος καίγεται και εμείς χτενιζόμαστε. Αυτό που περιμένω να ακούσω είναι για τι μετά από τρία χρόνια στερήσεις και λιτότητα το χρέος μας παρέμεινε στο ίδιο επίπεδο. Που πήγαν οι θυσίες μας; Ποιος επωφελήθηκε από την υπερβολή  έκθεση στα Μ.Μ.Ε.; Ποιόν βολεύει η  ταύτιση της κυρίας Ρεπούση με ένα κόκκινο πανί που κρατάνε μπροστά στο ελληνικό ταύρο; Βαρέθηκα να ξεκινά η ημέρα μου με πληροφορίες σχετικά με την κυρία. Θεωρώ άνανδρη την αντιμετώπιση της από πάσης φύσης λαλίστατο και όχι πάντα σκεπτόμενο έλληνα αντί να την αφήσουνε στα έγκριτα χέρια των ειδικών επιστημόνων. Αυτά που αμφισβητεί η κυρία οφείλει να τα τεκμηριώσει και οι ιστορικοί οφείλουν να απαντήσουν με επιχειρήματα και όχι με ειρωνείες. Στην Ελλάδα ζούμε και ξέρουμε πόσο εύκολα ένα θέμα ΄΄ανάβει΄΄ για να πουλήσει καλύτερα στα έμπειρα χέρια των ξερόλα δημοσιογράφων. Η διπλή ιδιότητα της ίσως δικαιολογεί και την αγριότητα στην επίθεση. Δεν συμφωνώ μαζί της αλλά δεν είμαι ιστορικός και δεν δικαιούμαι να εκφέρω γνώμη δημόσια.

"Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες΄΄ Ο François-Marie Arouet ο Βολταίρος  εκδιώχτηκε για τις απόψεις του ,βίωσε  πολλές φυλακίσεις και εξορίες. Ο ίδιος  είχε χρησιμοποιήσει τουλάχιστον 178 ξεχωριστά ονόματα  κατά τη διάρκεια της ζωής του για  να αποφύγει  τις ποινές και τους διωγμούς. Η κυρία Ρεπούση τόλμησε. Έχει όρια η ανθρώπινη ελευθερία; Είμαστε ελεύθεροι να εκφράσουμε τις απόψεις άσχετα αν οι απόψεις μας και οι πράξεις μας θίγουν κάποιους ή πρέπει να τις  φιμώσουμε;  Ο Βολταίρος το έγραψε υπερασπιζόμενος την ελευθερία σκέψης και πνευματικής έκφρασης της οποίας ήταν υπέρμαχος αλλά ποτέ δεν το είπε σε κοινό ή σε κάποιο επίσημο έργο του.